中國文化背景團(tuán)隊(duì)建設(shè)對(duì)企業(yè)有什么影響？中國文化如何應(yīng)用在企業(yè)管理中？

　　一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展與它自身的文化條件及所處的文化環(huán)境密不可分。扎根中國市場或是面向中國用戶的企業(yè)，進(jìn)行中國文化背景團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，實(shí)則是借助中國文化進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，將中國文化融入企業(yè)管理、生產(chǎn)、服務(wù)等方面，更容易激發(fā)中國用戶的文化認(rèn)同，進(jìn)而形成品牌好感，影響購買。同時(shí)，中國文化中包含的正面、積極的價(jià)值觀、管理理念、經(jīng)營思想等，對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。

　　儒家思想的影響和作用

　　企業(yè)文化建設(shè)與管理的核心主體與客體都是人，企文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。中國儒家文化的實(shí)質(zhì)是人倫文化，提倡仁、義、禮、智、信、忠、孝、和、愛等思想，其中“和為貴”是中華幾千年歷史中處理人際關(guān)系、民族關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)原則，是企業(yè)運(yùn)作的潤滑劑。

　　儒家思想代表人物是孔子，孔子思想常為企業(yè)所用。有“日本近代實(shí)業(yè)界之父”之稱的澀澤榮一，一生參與創(chuàng)辦、經(jīng)營幾百家企業(yè)，如王子造紙、東洋紡織、石川島播磨等，這些企業(yè)創(chuàng)辦至今已逾百載，仍長盛不衰。他如何把企業(yè)辦得如此出色，他解釋說，是“《論語》加算盤”，就是生產(chǎn)經(jīng)營中儒家道德與利益追求互用，就是道德經(jīng)濟(jì)合一說，或叫義利兩全說、義利統(tǒng)一說，講倫理道德時(shí)考慮利益因素，講利益追求時(shí)考慮倫理道德。澀澤對(duì)儒家的解釋一反傳統(tǒng)的解釋，使儒家思想獲得了新的力量。

　　道家思想的影響和作用

　　“道”是道家的中心思想，老子的“道法自然，無為而治”的意思是事物發(fā)展有其規(guī)律，人們應(yīng)當(dāng)按規(guī)律辦事，不可妄為。應(yīng)用到企業(yè)文化建設(shè)中，首先，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，并按照規(guī)律制定制度;其次，企業(yè)發(fā)展要考慮自身的特點(diǎn)及所處環(huán)境，切忌想當(dāng)然為之;第三，對(duì)于管理者而言，要責(zé)權(quán)分明，讓全體員工各盡其責(zé)。

　　辯證地看待一切事物，是道家思想的又以精華之處。商場如戰(zhàn)場，有勝有敗，面對(duì)激烈的競爭，企業(yè)應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)處在經(jīng)營困難時(shí)期，不氣餒，通過不懈的努力，使困難局面得到改善;當(dāng)處在順境時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身還存在一些問題。要辯證的看待企業(yè)的發(fā)展，不過分憂慮和安逸。

　　此外，還有法家思想、兵家思想等中國文化思想，都是當(dāng)代企業(yè)可以借鑒的文化瑰寶。

　　企業(yè)環(huán)境隨時(shí)都在變化，企業(yè)理念應(yīng)隨之不斷完善和更新，否則就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)營的被動(dòng)甚至危機(jī)。由于企業(yè)文化系統(tǒng)與環(huán)境的說乳交融，其對(duì)環(huán)境變化的敏感度要比企業(yè)戰(zhàn)略及管理系統(tǒng)更高，因此，企業(yè)文化系統(tǒng)要先于戰(zhàn)略系統(tǒng)對(duì)環(huán)境變化作出判斷，進(jìn)而通過自身的變革來促進(jìn)戰(zhàn)略和管理變革，使企業(yè)長期處于主動(dòng)和有利的位置。中國文化背景團(tuán)隊(duì)的建設(shè)使企業(yè)擁更加敏銳地應(yīng)對(duì)中國市場、中國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，在企業(yè)發(fā)展過程中起到更加重要的作用。

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